Του Βασίλη Κρεμμυδά
Συµπληρώνονται 38 χρόνια από τότε· η Νοµική είχε γίνει σύµβολο· το σύµβολο πριν από το Πολυτεχνείο. Ξανάγινε σύµβολο πριν από λίγες ηµέρες. Αλλιώτικο σύµβολο τώρα και µε πολύ µικρότερη αξία· άλλη κοινωνία τότε, άλλη τώρα – άλλο το αίτηµα τότε, άλλο σήµερα: ο ηρωισµός και το τίποτα· το χωρίς αίτηµα.
Κατ’ αρχάς πρέπει να πούµε κάτι ουσιαστικό: παράνοµοι άνθρωποι δεν υπάρχουν. Η ανθρώπινη ύπαρξη δεν µπορεί να κηρυχθεί σε παρανοµία. Και τώρα ας δούµε τα γεγονότα:
Κάποιοι µαζεύουν κάποιους δυστυχείς µετανάστες από χρόνια εγκατεστηµένους στα Χανιά, που είχαν αρχίσει ή ήθελαν να αρχίσουν απεργία πείνας. Απεργία πείνας στα Χανιά; ∆εν λέει. Τους πληρώνουν, οι κάποιοι, τα εισιτήρια στο καράβι και τους συνοδεύουν· στον Πειραιά τούς περιµένουν κι άλλοι «κάποιοι»· και παρατεταγµένους τούς φέρνουν µε πούλµαν, πληρωµένα από τους «κάποιους», στη Νοµική Αθηνών, όπου άλλοι «κάποιοι» έχουν φροντίσει να ανοίξουν τις εισόδους στο κτίριο. Τους τοποθετούν σε ένα αµφιθέατρο, τους φέρνουν και ό,τι χρειάζεται ένας απεργός πείνας και µένουν για συντροφιά, να µην πλήξουν οι άνθρωποι.
Ακολούθως επιλαµβάνονται τα κανάλια και αρχίζει η «δικάσιµος» µε την ανάγνωση του «κατηγορητηρίου»: πώς µπήκαν αυτοί, ποιος τους έφερε, πώς καταλύθηκε το άσυλο; Και το τελευταίο και πιο ζουµερό: πού είναι ο πρύτανης; Από κοντά, στοιχήθηκε η πολιτική ηγεσία: Εµείς δεν επιτρέπεται να επέµβουµε· το Πανεπιστήµιο έχει αυτοτέλεια· µόνο ο πρύτανης µπορεί να ζητήσει άρση του ασύλου, δική του ευθύνη είναι να βρει τη λύση.
∆εν ήταν οι µόνες φωνές, υπήρξαν κι άλλες: το λέµε χρόνια, να καταργηθεί το άσυλο, έλεγαν αυτές. Αναρωτιέµαι, ωστόσο: αν δεν υπήρχε άσυλο τι διαφορετικό θα γινόταν, θα έµπαινε η Αστυνοµία και θα καθάριζε;
Πέρασαν κάποιες µέρες. Την τρίτη µέρα ο πρύτανης, απροστάτευτος από την Πολιτεία, µε τη συµπαράσταση φίλων του, σχετικών και άσχετων µε το πανεπιστήµιο, αποφασίζει να ζητήσει την άρση του ασύλου και καλεί Αστυνοµία και εισαγγελείς – έκανε δηλαδή αυτό που όφειλε να κάνει.
Ας κάνω µια σύντοµη παρένθεση· πολύ καλά είναι αυτά, η αυτοτέλεια, οι αρµοδιότητες του πρύτανη... Μήπως όµως το πανεπιστήµιο είναι κρατικό; Και µήπως υπάγεται σε συγκεκριµένο υπουργείο; Μήπως η χρηµατοδότησή του γίνεται απ’ αυτό; Τότε, πού ήταν εκείνο το διάστηµα το κράτος;
Ας γυρίσουµε στη Νοµική. Ηρθε, λοιπόν, η Αστυνοµία, έκανε κλοιό γύρω απ’ τη Σχολή και ανέµενε την εντολή, προφανώς του πρύτανη, για να εκκενώσει τη Νοµική. Μέσα στο κτίριο αναπτύχθηκε, λένε οι έγκυρες ειδήσεις, ένας πυρετός διαπραγµατεύσεων ανάµεσα στους εισαγγελείς, σε ειρηνοποιούς πολιτικούς και στα διάφορα δίκτυα αλληλεγγύης στους µετανάστες· γύρω από τον κλοιό της Αστυνοµίας είχε µαζευτεί πολύς κόσµος – ακροδεξιοί, µου λένε, µε ρόπαλα και σιδηρολοστούς· δεν είδα και δεν µπορώ να το βεβαιώσω.
Αλλά ας µη φλυαρώ περιγράφοντας γνωστά πράγµατα και ας πάω στην ουσία.
Κατά τις τελευταίες ώρες της νύχτας οι διαπραγµατεύσεις οδήγησαν σε ειρηνική λύση: οι µετανάστες - απεργοί πείνας αποχώρησαν για άλλο κτίριο, το οποίο πάλι βρήκε ο πρύτανης – όχι η Πολιτεία. Χωρίς να χρειαστεί να επέµβει η Αστυνοµία και χωρίς ν’ ανοίξει µύτη. Κι ύστερα απ’ αυτό ο πρύτανης κατηγορείται για αµέλεια, για παράβαση καθήκοντος: γνώριζε, λέει, και δεν ενηµέρωσε την Αστυνοµία.
Θα αφήσω το ζήτηµα αν ενηµέρωσε ή όχι – είναι γνωστό τι έγινε. Αλλη είναι η απορία µου: µήπως, λέω ο αφελής, η πληροφόρηση και η ενηµέρωση για επικείµενο «έγκληµα», για παρανοµία δηλαδή, δεν είναι δουλειά του πρύτανη, αλλά της Αστυνοµίας, της ΕΥΠ, των µηχανισµών τέλος πάντων διαφύλαξης της τάξης, εντέλει δηλαδή του κράτους;
Ενάγουν έναν πρύτανη που πέτυχε. Που κατόρθωσε (γιατί για κατόρθωµα πρόκειται) να λυθεί ένα τέτοιο πρόβληµα χωρίς την επέµβαση της Αστυνοµίας, χωρίς ν’ ανοίξει µύτη και χωρίς να καεί η Αθήνα. Ταπεινά, στην άγνοιά µου, λέω, µήπως ο κ. Εισαγγελέας, αντί να απαγγέλλει κατηγορία για παράβαση καθήκοντος στον συγκεκριµένο πρύτανη, θα ήταν καλύτερα να διερευνήσει ποιοι ήθελαν εκείνο το βράδυ αίµα και φωτιά;
Γιατί το κόλπο είναι άλλο: να απαξιώσουµε στο πρόσωπο και στην επιτυχία τούτου του πρύτανη τον ίδιο τον θεσµό για να περάσουµε εύκολα τον άλλον, του µάνατζερ ή όπως αλλιώς θα λέγεται. Ας µου επιτραπεί: φτηνιάρικο.
Οι µετανάστες - απεργοί πείνας αποχώρησαν για άλλο κτίριο, το οποίο πάλι βρήκε ο πρύτανης – όχι η Πολιτεία. Χωρίς να χρειαστεί να επέµβει η Αστυνοµία και χωρίς ν’ ανοίξει µύτη. Κι ύστερα κατηγορείται ο πρύτανης.
(Ο Βασίλης Κρεµµυδάς είναι οµότιµος καθηγητής του Πανεπιστηµίου Αθηνών)
Σκοπός του blog μας είναι να προβούμε σε συζητήσεις θεμάτων ευρείας κλίμακας ,τα οποία είτε άμεσα είτε έμμεσα επηρεάζουν σε καθημερινή βάση τη ζωή μας.Τα θέματα αυτά, κατα κύριο λόγο, έχουν να κάνουν με τα πολιτικά, κοινωνικά και οικονομικά δρώμενα όχι μόνο στον χώρο της Ελλάδας αλλά και του εξωτερικού.Εμείς μέσω των δημοσιεύσεων που θα διενεργούμε και μέσω των απόψεων που θα εκθέτουμε θα δημιουργήσουμε ένα πλαίσιο επικοινωνίας προκειμένου να ακουστούν ιδέες και απόψεις πάσης φύσεως .!!
Με αφορμή ένα θέμα με το οποίο ασχοληθήκαμε όλοι προόσφατα, είπα να ξεκινήσουμε αυτό το blog.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν θέλετε μία πρώτη γνώμη, συμφωνώ με την άποψη του κ. Κρεμμυδά. Δεν θα εστιάσω στους μετανάστες αλλά στο πώς διαχειρίζεται το ίδιο το κράτος ένα τόσο λεπτό ζήτημα, τη στιγμή που υπάρχει μάλιστα η υπόνοια ότι το επεισόδιο υποκινήθηκε. Δεν γίνεται κάθε φορά που αναφερόμαστε στο πανεπιστημιακό άσυλο να επιρρίπτουμε τις ευθύνες στον πρύτανη προσωπικά(όντας αποδιοπομπαίος τράγος), αποσυσχετίζοντας το κράτος, το οποίο έχει ευθύνες. Το γεγονός ότι υπάρχει άσυλο δεν σημαίνει ότι το κράτος δεν έχει κανένα δικαίωμα παρέμβασης απέναντι στο κάθε πανεπιστήμιο και αυτό αποδεικνύεται με πολλούς τρόπους, όπως με την χρηματοδότησή τους.
Επομένως, ο μόνος υπεύθυνος είναι το κράτος, και όχι ο πρύτανης.
Όταν τα ανατολικά σύνορα της χώρας μας είναι ανοιχτά,γεγονός που έχει ως συνέπεια την είσοδο εκατοντάδων λαθρομεταναστών καθημερινά,ενώ τα δυτικά σύνορα είναι κλειστά και απαγορεύουν την έξοδο τους απο τη χώρα,είναι λογικό να έχει συγκεντρώθει ένας μεγάλος αριθμός λαθρομεταναστών οι οποίοι προφανώς διεκδικούν ορισμένα προνόμια απο την πολιτεία.Δεν θεώρω λοιπόν οτι το πρόβλημα αφορά αποκλειστικά την κατάληψη της νομικής και το θέμα του ασύλου όταν το ίδιο το κράτος δεν μπορεί να διευθετήσει το ζήτημα της εισόδου όλων αυτών των λαθρομεταναστών.Είδαμε ότι και στην περίπτωση της κατάληψης οι ευθύνες αποδόθηκαν στον πρύτανη και όχι στη δυσλειτουργία των κρατικών μηχανισμών.Θα πρέπει λοιπόν να γίνουν πολλές αλλαγές και να αποδοθούν επιτέλους ευθύνες εκεί που πρέπει,διαφορετικά θα ακολουθήσουν πολλές ακόμα καταλήψεις απο λαθρομετανάστες και όχι μόνο
ΑπάντησηΔιαγραφήΌπως και τον Δεκέμβριο του 2008, που καιγόταν η Αθήνα, έτσι και τώρα κάποιοι εντόπιζαν το πρόβλημα στο άσυλο.Ωστόσο οι αιτίες και στις δυο περιπτώσεις δεν έπρεπε να αποδοθούν εκεί.Το ζήτημα είναι μόνο ένα και αφορά την μεταναστευτική πολιτική, και ας προσπαθεί η εκάστοτε κυβέρνηση να επιρρίπτει ευθύνες στα πανεπιστήμια. Όμως όπως και τότε έτσι και τώρα το πρόβλημα ειναι της δημόσιας τάξης. Ας σταματήσει λοιπόν η μετακύληση ευθυνών στα πανεπιστήμια και ας συνειδητοποιήσουμε όλοι πως η εφαρμογή ή μη της νομιμότητας δεν είναι θέμα ακαδημαΪκού ασύλου αλλά εσφαλμένης πολιτικής αντιμετώπισης.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο ζητούμενο δεν είναι η πλήρης άρση του ασύλου, η οποία θα καταστήσει δύσκολη έως αδύνατη την ελεύθερη διακίνηση ιδεών καθώς και την αυτοδιοίκηση της ακαδημαϊκής κοινότητας ούτε η διατήρηση του status quo,το οποίο ευνοεί την ασυδοσία και την εκμετάλευση του πανεπιστημιακού ασύλου για σκοπούς που ουδεμία σχέση έχουν με την ακαδημαϊκή ζωή.Θα πρέπει κατά τη γνώμη μου να βρεθεί μια "φόρμουλα" η οποία θα δίνει στην διοίκηση των πανεπιστημίων την δυνατότητα να αίρει άμεσα το άσυλο όποτε εξωτερικοί παράγοντες παρεμποδίζουν το έργο της πανεπιστημιακής κοινότητας, το οποίο δεν είναι άλλο από την προώθηση της γνώσης...Φυσικα,το πανεπιστήμιο είναι-και πρέπει να είναι-μια σύνθετη οντότητα με έντονα πολιτικό χαρακτήρα όμως αποτελεί ακριβώς χώρο γνώσης και όχι πολιτικών συγκρούσεων και διεκδικήσεων, κατι που ορισμένοι (θέλουν να) παραβλέπουν.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ κατάλυση του πανεπιστημιακού ασύλου από μερικές δεκάδες εξαθλιωμένους λαθρομετανάστες δεν αφορά αποκλειστικά την πανεπιστημιακή κοινότητα. Την κύρια ευθύνη φέρει η πολιτεία, η οποία κρυπτόμενη πίσω από τις πανεπιστημιακές αρχές, αυτοεξευτελίζεται. Αμήχανοι πολιτικοί παράγοντες που αντιδρούν παρατηρώντας και σχολιάζοντας τα διαδραματιζόμενα. Εισαγγελείς που, ενώ θα έπρεπε να είχαν παρέμβει αυτεπάγγελτα, κινούνται σε τηλεοπτικούς χρόνους, περιμένοντας εντολές. Ας αλλάξουμε νοοτροπία γιατί το πανεπιστημιακό άσυλο δεν έγινε για να μετατραπούν τα πανεπιστήμια σε άσυλα, αλλά για να απολαμβάνουν ασυλία οι ιδέες, οι αξίες και τα ιδανικά μας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑς μην ξεχνάμε το γεγονός ότι το άσυλο εντάχθηκε στο Σύνταγμα μετά από μια πολυτάραχη περίοδο δικτατορίας που σφραγήστηκε με το θάνατο νέων φοιτητών και άλλων αγωνιστών. Ωστόσο στην Ελλάδα του 21ου αιώνα, του 2011, δεν μπορούμε να ισχυριζόμαστε ακόμα ότι υπάρχει δυνατότητα να απαγορευθεί ή έστω να καταστρατηγηθεί η ελεύθερη διακίνηση ιδεών και αξιών μέσα στο πανεπιστήμιο. Η συγκεκριμένη διάταξη του Συντάγματος ήταν ακόμα μια προσπάθεια του Νομοθέτη να αποτρέψει μια νέα εγκαθίδρυση στρατιωτικής δικτατορίας. Μπορεί άραγε μια κατάργηση του ασύλου να σταματήσει τους φοιτητές στην διάδοση των ιδεών τους. Τρανό παράδειγμα αποτελεί το site αυτό. Το ζήτημα λοιπόν έγκειται στην ομαλή λειτουργία των πανεπιστημίων και των τεχνολογικών ιδρυμάτων, που έχει πάντοτε στόχο την προαγωγή της γνώσης και της ελεύθερης ιδεολογίας. Το κράτος οφείλει να προασπίσει τα δικαιώματα των φοιτητών του, χωρίς φυσικά να λησμονεί και τους ανθρώπους που άφησαν πίσω τους τα κακώς κείμενα των χωρων τους, για να εξασφαλίσουν ένα καλύτερο μέλλον για τους ίδιους και τις οικογένειες τους, αφήνωντας την τύχη τους σε ανθρώπους, που το κεφάλι τους σφυροκοπά από χρυσά αργύρια!
ΑπάντησηΔιαγραφή